ملک

این یک ویژگی جمعی است

مالکیت خصوصی اموال که متعلق به افراد خصوصی و شرکت های غیر دولتیترکیب مالکیت خصوصی ساخته شده است از دو کلمه خصوصی (از لاتین خصوصی"منزوی و محروم از هم جدا شده توسط") و اموال. آن است که یک اصطلاح حقوقی است اما امروز مورد استفاده برای تشخیص مالکیت جمعی و یا از اموال دولت و حیاتی است. کل خصوصی ثروت است که در مالکیت خصوصی. از اهمیت ویژه ای برخوردار اصطلاح به دست آورد تا در تاریخ به ویژه در مورد اموال و تئوری های مارکسیسم است. به عنوان ریشه های تاریخی مالکیت خصوصی دفن اشیاء داده شد به مرده.

وجود وسایل شخصی مانند سلاح های طلا و جواهر و برخی از اشیاء استفاده روزانه یک دلبستگی ویژه ای به مرحوم کسی تا به حال.

در قانون طبیعی وجود مالکیت خصوصی چرا که همه مردم در جامعه می تواند داشته باشد تمام کالا. هزاره قبل از میلاد مسیح ثبت شده است در بین النهرین مالکیت خصوصی بر زمین و بر اساس قرارداد فروش, نوشته شده به خط میخی است.

قوانین لائوس قرنتس در قرن تثبیت املاک بزرگ به طوری که بعد از ارسطو در"نابرابری ثروت"متهم است.

دو به ارسطو است به کار گرفته شده در. قرن قبل از میلاد در دولت خود را از کار فلسفی سیاست در جزئیات با اشکال مختلف مالکیت و دفاع از مالکیت خصوصی در برابر افلاطون سه نوشت: در جمهوری اسلامی درباره فروپاشی و کاهش حالت ایده آل:"شما توافق می کنید برای توزیع زمین و خانه به عنوان مالکیت خصوصی در میان خود."چهار نفر از ارسطو در کار خودبرای حق مالکیت خصوصی و احساس تردید از اموال مشترک:"آنچه که بیشترین تعداد با هم کوچکترین مراقبت"استفاده شده است. پنج در امپراتوری روم ساخته شده از زمینداران بزرگ و اقتصاد آن در. قرن قبل از میلاد در کار برده و او را نابود نتیجه کشاورزان در مقیاس کوچک. شش سزار گزارش بین و سال قبل از میلاد در د یک نشانده که آلمانی ها می دانم هیچ مالکیت خصوصی بر زمین. هفت بقیه اموال به فرد اما به قبیله. برای سیسرو چهل و چهار سال قبل از میلاد بود که مالکیت خصوصی اصل شغل:"هیچ مالکیت خصوصی توسط طبیعت اما در هر صورت با در اختیار داشتن زودتر (به عنوان در مورد, که, یک بار استفاده می شود در مناطق اشغال نشده) یا پیروزی (به عنوان در مورد کسانی که از تصرف در جنگ) و یا توسط قانون انتصاب قرارداد یا لوس"است. هشت بردگان اجازه داده شد که در قانون روم بدون خصوصی اموال آنها را به عنوان موارد و مالکیت خصوصی از پروردگار خود نه در نامحدود و دائمی انقیاد به اعمال خشونت مستقیم از خداوند بیان شده است. این داده شده در. قرن است که برده داری بود و یک موسسه است که در آن یک فرد است که بر خلاف طبیعت خود - به مالکیت خصوصی از دیگر. ده تفاوت بین مسائل فیزیکی"شما می توانید لمس"یازده و همچنین دیگر مسائل و ادعای بدهی. در قرون وسطی رهبانی-تاثیر اخلاق را دیدم مالکیت خصوصی به عنوان یک گناه و همچنین تجارت و خدمات نظامی. آنسلم کانتربری به عنوان مثال برگزار اموال و اشتراکات اختیار خود را در بین و -نوشته شده کار گی (به انگلیسی چرا خدا مرد است) به یک دلیل ارائه شده برای این قاعده کلی است. مالکیت خصوصی را نقض منطقی قانون اخلاقی و در برابر مسیحیت است. دوازده کلیسا از حقوق ایجاد شده در کار خود را به اصول اولیه برای مشروعیت بخشیدن به مالکیت خصوصی.

اموال مشترک بود و به او به عنوان با قانون طبیعی داده شده است در حالی که مالکیت خصوصی است که یک بخشی از حقوق بشر است.

قرن, اما در مقدار (که به نظر می رسد تنها پس از مرگ نویسنده در سال در پاریس) به این واقعیت است که آن را تا به سعادت مفید است که مالکیت خصوصی دیگر از آن همه چیز است, همه با هم. چهارده سنت توماس آکویناس توجیه به در اثار دینی موجود در توزیع اموال و مالکیت, چرا که در میان کسانی که چیزی مشترک و میخواهد این امر منجر به اختلاف است. پانزده در قرن اول بودند اموال از نظریه ها در مورد توسط که ناشى اول از همه از اصلی جامعه کالا, اما در مورد توزیع کالا توسط اشغال و با قرارداد اجتماعی معرفی مالکیت خصوصی به رسمیت شناخته شده است. شانزده ژان ژاک روسو تاکید کرد اجتماعی الزام آور از ملک محدود کردن آن به نفع منافع مشترک است. هفده آدام اسمیت به مالکیت خصوصی از خیلی هوشیار تر از این بعد.

او در کتاب ثروت ملل در ماه مارس سال او فرض کرد که تولید از یک ضد قدرت در قالب انتشار درآمد و تمام نتایج حاصل از این کار به کارگر ماژول.

هجده از شد در درجه اول علاقه مند به اموال. اصل اول این است که بی قید و شرط حفاظت از مالکیت خصوصی چرا که بدون تضمین مالکیت کل -دموکراتیک اقتصاد خواهد شکستن چرخه.

سیزده ویلیام اوخرر در

جامعه ای که تایید مالکیت خصوصی به از لحاظ اقتصادی برتر است.

نوزده بنیانگذار آن فرانسوا نمایندگی در این دیدگاه که کار افزایش دادن به مالکیت خصوصی کشاورزی کارآفرین.

بیست کلمه مالکیت خصوصی ابداع در سال بدیهی است که فیلسوف گئورگ ویلهلم فریدریش هگل او باعث می شود که مالکیت از شاهزادگان دولت است.

بیست و یک برای او طبیعی به حوزه بیرونی آزادی از طریق اکتساب و استفاده از یک چیز. کارل مارکس و فردریش انگلس بودند که در دوران صنعتی شدن مالکیت خصوصی بر وسایل تولید در سوال. انگلس تاکید کرد در که مالکیت خصوصی وجود نداشت همیشه اما"به عنوان برابر پایان قرون وسطی در ساخت یک نوع جدید از تولید ایجاد شد که سابق فئودالی و صنفی اموال پس از یک تولید شده در این, ملک بزرگتر شدن کارخانه, شرایط جدید, ملک, فرم مالکیت خصوصی"است.

بیست و دو برای مارکس مشروط"سرمایه داری شیوه تولید و حالت تجمع و در نتیجه سرمایه داری خصوصی تخریب کار خود را مبتنی بر دارایی در مالکیت خصوصی یعنی خلع ید از کارگر".

سه و بیست, بیشتر, او نوشت:"مالکیت خصوصی به عنوان تز اجتماعی جمعی اموال وجود دارد و فقط در آن استفاده از نیروی کار و خارجی شرایط کار خصوصی افراد". بیست و چهار با توجه به مارکس لغو مالکیت خصوصی بر وسایل تولید در دیکتاتوری پرولتاریا است که وضعیت اقتصادی جامعه بی طبقه است.

در مانیفست حزب کمونیست مارکس و انگلس در سال به نام برای ملیسازی تمام وسایل تولید:"پرولتاریا را با استفاده از آن سیاسی برتری به چنگ از بورژوازی تمام سرمایه به ضرب تمام ابزار تولید در دست دولت یعنی سازمان به عنوان طبقه حاکم پرولتاریا به تجميع جمعی از نیروهای تولید به سرعت به عنوان امکان پذیر است."بیست و پنج سوسیالیستی متحده در زمان دولت خود را از سال به بعد به خصوص از سال به بعد در میان چیزهای دیگر, آموزه های مارکس و محکوم - اگر نه در حال حاضر انجام می شود, بزرگترین بخشی از مالکیت خصوصی به مالکیت دولت با سلب مالکیت.

این نیز اتفاق افتاده است در آلمان قانون اساسی, در. اکتبر سال وارد شده است. اموال در نظر گرفته نشده بود به عنوان یک حق افراد به همه چیز اما به عنوان"اموال تمام مردم". بیست و شش از سیستم اقتصادی مبتنی بود از اکتبر مالکیت سوسیالیستی بیست و هفت از اموال عمومی تعاونی مشترک مالکیت و مالکیت سازمان های اجتماعی از شهروندان با هم قرار داده است. از لحاظ اقتصادی قابل توجهی اشیاء بدون مالکیت خصوصی می تواند شامل (دوازده مقاله از اساسی بخش بیست. سه مجموعه یک سی سی). مالکیت خصوصی بود باقی مانده زیرا بیش از صنعتی اقتصاد سوسیالیستی مالکیت. بیست و هشت نفر از برابر اموال شخصی شهروندان از مصرف کننده محصولات (هنر است. یازده نفر از آلمان شرقی اساسی §§ بیست و دو. از سوئیس مدنی) بود که اولیه برای این کار هزینه بر و رضایت شخصی نیاز دارد. بیست و نه از این ماژول آیتم های خانگی و همچنین برای موارد فنی و حرفه ای آموزش و پرورش, آموزش و فعالیت های اوقات فراغت. وقتی که می آید به مالکیت خصوصی (ماده بیست و سه. دو تا از سوئیس مدنی) بود از"دارایی"(قطعه کوچکی از زمین ، کسب و کارهای کوچک) که (بود) منتقل شده و نه در مالکیت سوسیالیستی است. در حال حاضر در در ماه مه سال که نیروی وارد شده به قانون اساسی جمهوری فدرال آلمان در ماده, تضمین مالکیت:"مالکیت و ارث باید تضمین گردد". در مقاله چهارده. دو این واجد شرایط است اما به دلیل استفاده از آن نیز باید خدمت به مردم خوب (مسئولیت اجتماعی مالکیت). جبران نشده استملاک از ده هستند به موجب ماده چهار. سه ممنوع است خلع ید از تقابل با خصوصی سازی انتقال اموال دولتی به مالکیت خصوصی. کشاورزی تنظیم عمل ذکر شده در نوبه خود است که مالکیت خصوصی بر زمین و بر اساس آن مدیریت در کشاورزی و جنگلداری در آلمان به حد کامل و تضمین شده تولید می شود. مالکیت خصوصی است که امروز بخشی از حقوق خصوصی اموال مفهوم که بر طبق آن صاحب یک چیز و یا از حق مگر اینکه قانون و یا حقوق اشخاص ثالث اقدام با مورد یا قانون در خواهد شد و از سوی دیگر هر یک از قرار گرفتن در معرض ممکن است حذف (§). لذا قانون مدنی اطمینان صاحب ادعا در برابر غیر قانونی مالک به استرداد و یا امداد رسانی تاکیدی را متوقف و دست بردارد خاصی اعمال غیرقانونی از یک. این مالکیت خصوصی درست از مسائل است. که در آن اموال عمومی و مالکیت خصوصی آغاز می شود اغلب نشانه مالکیت است.